第114章 佛道之争 (第1/2页)

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“老?”

伽叶和尚露出一脸贱笑,调侃道:“你可不老,每次一说去见摇光圣主,跑得比谁都快。”

白眉老人落下棋子,白了他一眼,说道:“有他快么?”

伽叶和尚闻言,笑而不语。

白眉老人口中的他,不是别人,正是我们的天珩之主王珩。

白眉老人想起十万年前他们三人去摇光圣地的情景,脸上也露出了笑容,这是发自内心的微笑。

男人之间,要么是知己相聚,要么就是聊起女人的时候,才会有这么可爱的笑容。

伽叶和尚眨了眨眼,补充道:“这家伙不光跑得快,还非常坏,坏透了,我们都被他骗了。”

白眉老人懒懒一笑,瞪了和尚一眼,忽然没有了下棋的兴致,他站起身来凝视着远处虚空。

一个道士和一个和尚相处得如此和睦,这简直是天下第一奇闻,这一切都是王珩造成的。

自古以来,“儒佛道”之争从未停止过,虽然明面上不说,暗中却在一直较劲。

后来随着一群书生的退出,佛道成为了主流,无论是在修真界,还是在红尘中都是互相看不顺眼,针锋相对。

尤其是下界,佛道两教之间的争辩是非常激烈的,从来就没有和睦过,加上政治因素的推波助澜,它们的关系变得更加复杂和紧张。

在人族历史的进程中,有数不清的道士和和尚因此死亡。

杜牧的诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”就反映出了南北朝时期佛教的欣欣向荣景象,连很多皇帝也是忠实的佛教徒。

所谓“三十年河东,三十年河西”

“佛陀是老子的侍者”

修真界道士借着道祖的话开始反击,在随后的几千年逐渐占据了上风。

伽叶和尚问白眉老人是否说过此话,白眉老人打死不承认。

终于…佛道两家代表十几人来到摇光圣地,并邀请了七大圣主来评判,几番唇枪舌战后,也没能分出胜负。

最后,两边只能放大招了…文的不行,就用拳头。

眼看一场大战即将爆发,这个时候,作为天珩圣主的王珩终于看不下去了,对着众人说道:“都什么时代了,你们这帮老不死的还打打杀杀的。”

随后他提出了一个建议,从身上取出一根小棍子,并将其扔在了空中,稍一施法,那棍子便变成了一根擎天大树。

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